O crime de Foz do Iguaçu é uma amostra do país dos sonhos de Bolsonaro

A câmera de segurança não grava áudio. O crime foi registrado em silêncio: não se ouvem os gritos de guerra do assassino no momento em que invade a festa de aniversário de sua vítima, não se ouvem os tiros que os dois trocaram, não se ouvem os diálogos confusos que devem ter tomado a sala depois do tiroteio.
Na cena muda, tampouco se vê aquela estilização da violência armada a que o cinema nos acostumou. Tudo muito rápido, tudo muito feio: Marcelo Arruda, ferido, abriga-se entre duas mesas; Jorge José da Rocha Guaranho entra com arma em punho, seguido da mulher de Arruda, que em vão tenta segurar o atirador pelo braço. O brilho na boca da arma denuncia um tiro. Do chão, Arruda também atira. Guaranho foge para o outro lado do salão e tomba junto a um porta de vidro. Segue-se a movimentação meio aparvalhada que é natural em situações de choque: os convivas da festa andam de um lado para o outro, entram e saem da sala, aproximam-se de Arruda, afastam-se, sacam os celulares para chamar socorro médico. Dois homens se põem a chutar o assassino; um terceiro homem atravessa o salão com o braço estendido, acusatório, provavelmente ordenando que parem de agredir uma pessoa caída. Parece ser obedecido.

O barulho que essa cena quieta causou foi imenso, por uma razão básica: no crime ocorrido em Foz do Iguaçu, a “guerra cultural” que vem dividindo a política em campos belicosos e sectários ganhou uma encarnação literal, concreta, bruta. Guaranho, um bolsonarista, invadiu a festa de aniversário de Arruda, um petista, para matá-lo a tiros. Também armado, o petista buscou defender-se, mas acabou morrendo no hospital. O bolsonarista saiu gravemente ferido. No momento em que escrevo, segue internado na UTI.

Fria e imparcial, a câmera de segurança também nos mostra uma janela humilde e metafórica para uma paisagem ainda não inteiramente poluída pela beligerância ideológica. Está na parede do local do crime, à esquerda da decoração em que avulta o número 50, idade que Arruda estava completando. O acidental petista que porventura me lê entusiasma-se, imaginando que me refiro a um cartaz de Lula que o aniversariante deve ter afixado na mesma parede. Não, de modo algum! Estou falando de um anúncio apolítico, no qual se distinguem duas palavras: TINTAS BRASIL.

Recorrendo ao Google, descubro que no Brasil há várias lojas de tinta chamadas, veja só, Brasil. A Tintas Brasil de Foz do Iguaçu tem página no Facebook. Entre anúncios de argamassa e sugestões para pintar uma parede da sala com cor diferente das demais, encontro um texto breve com “esclarecimentos”. Tintas Brasil diz que não apoia nenhum partido ou candidato: apenas patrocina o clube social da Aresfi (Associação Recreativa e Esportiva da Segurança Física), onde Marcelo Arruda fez sua trágica festa. Dado esse recado sucinto, Tintas Brasil encerra a nota prestando “condolências aos familiares das pessoas envolvidas”.

Tudo o que se esperava de um presidente da República – e, como já era previsível, tudo o que a figura histriônica que hoje ocupa o cargo não foi capaz de fazer – está contido nessa nota.

O momento exigia que Bolsonaro, como representante eleito de todos os brasileiros e não só dos pseudoliberais e dos reaças, se elevasse (contenha o riso, leitor!) sobre disputas comezinhas para pedir paz (ok, agora pode rir…) e condenar a violência política, venha de que campo ideológico vier. O que ele fez? Sugeriu que só a esquerda é malvada.

(Em tempo: na retórica e nos atos, o PT reiteradas vezes se mostra, sim, violento. Basta lembrar a ameaça do “exército de Stédile”. Ou, mais recentemente, o elogio canalha que Lula fez a Manoel Eduardo Marinho, o “Maninho do PT”, ex-vereador de Diadema que empurrou um empresário contra um caminhão e fugiu sem prestar socorro quando o agredido caiu inerte no chão, com traumatismo craniano – e tudo porque esse homem gritou uns desaforos na porta do Instituto Lula. Mas não foi em nome de Lula que Guaranho entrou atirando em uma festa de aniversário.).

Os protocolos do cargo e a decência humana mínima obrigavam Bolsonaro a oferecer condolências à viúva e aos filhos de Arruda. Ele preferiu contatar irmãos do petista assassinado para convencê-los a entrar na campanha para livrá-lo de qualquer implicação no caso.

Há uma investigação policial em curso e não se conhecem ainda todos os detalhes do crime em Foz do Iguaçu, mas, fiel a seu método, Bolsonaro já tenta distorcer tanto os pontos duvidosos quanto os fatos estabelecidos. Disse, por exemplo, que os convidados de Arruda, “todos petistas”, chutaram a cabeça de Guaranho quando o assassino já estava no chão, ferido. É muito próprio de sua concepção ideológica estreita supor que no aniversário de um petista só haverá convidados petistas. Testemunhas disseram, ao contrário, que colegas bolsonaristas de Arruda compareceram à festa. Pois Arruda era guarda municipal, e sua viúva é policial civil, categorias nas quais o bolsonarismo tende a ser predominante (Guaranho, aliás, é policial penal federal).

O presidente também disse aos fiéis de seu cercadinho que Arruda começou as agressões, atirando uma pedra no carro de Guaranho. Ainda que fosse assim (na verdade, um punhado de terra foi arremessado), e ainda que as investigações concluam que Guaranho foi linchado por petistas, nada altera o fato de que o assassino é um bolsonarista fervoroso, como suas redes sociais atestam. Bolsonaro sugeriu que a imprensa – sempre ela – inventou isso, e que o crime foi apenas uma “briga entre duas pessoas”. “O que eu tenho a ver com esse episódio de Foz de Iguaçu?”, perguntou o presidente.

Eis o que Bolsonaro tem a ver com o episódio de Foz de Iguaçu: a cena registrada pela câmera do Clube Aresfi é um modelo em miniatura do país armado de seus sonhos. Pois o armamentismo, para Bolsonaro, não diz respeito apenas à segurança pública. Ele tem dito que é preciso armar o povo para a resistência a potenciais tiranias. “Povo armado jamais será escravizado” é seu bordão. Se isso é verdade, o que restará para a porção do povo que não deseja carregar um três-oitão no cinto, da qual faço parte? Estaremos sujeitos a trabalhos forçados em uma loja da Havan?

Na imaginação doentia de Bolsonaro, o porte de armas não é um direito, mas uma obrigação cívica. Desenha-se aí um mundo no qual o cidadão, sozinho ou como parte de uma milícia bem organizada, resolverá as diferenças que tem com seus vizinhos a bala. Como Jorge José Guaranho tentou fazer.